陶寺考古40年：層層打開(kāi)的秘密

發(fā)布時(shí)間： 2018-07-19 10:43:14   |  來(lái)源： 光明日?qǐng)?bào)   |  責(zé)任編輯： 張豐

高江濤工作照。光明圖片

陶寺遺址出土的銅齒輪形器。資料照片

陶寺遺址出土的龍盤(pán)。資料照片

陶寺遺址出土的土鼓。資料照片

陶寺遺址出土的玉鉞。資料照片

陶寺遺址出土的朱書(shū)扁壺，其上為朱砂書(shū)寫(xiě)的“文”字。資料照片

陶寺遺址觀象臺(tái)。資料照片

1978年，在山西臨汾市襄汾縣的陶寺，考古工作者用手中的探鏟和手鏟，翻開(kāi)了厚重的黃土地，也開(kāi)啟了一段事關(guān)中華文明起源的重大考古發(fā)現(xiàn)。

說(shuō)起陶寺考古，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)高江濤有著說(shuō)不完的話。“今年是考古隊(duì)建隊(duì)40周年，我們將在完成宮門(mén)考古任務(wù)的基礎(chǔ)上，按計(jì)劃開(kāi)展宮殿區(qū)考古工作。”

40年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代考古人的嘔心瀝血，隨著一系列考古重大收獲和研究成果的發(fā)布，陶寺——這個(gè)黃土塬上汾河之濱的普通村莊，一次次吸引了全世界的目光。

中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)奠基人之一的蘇秉琦曾說(shuō)，在中國(guó)文明起源的歷程中，作為帝堯陶唐氏文化遺存的陶寺文化，構(gòu)成一個(gè)偉大的歷史豐碑，它是中國(guó)正式踏進(jìn)文明社會(huì)的界碑石。

改寫(xiě)中國(guó)文字歷史的發(fā)現(xiàn)

“H3403，第三號(hào)灰坑。一個(gè)當(dāng)?shù)嘏⑼诔鰜?lái)一塊陶片，我在朦朧的夜色中看到上面有紅色印跡。血液凝固了，空氣凝固了，一片恍惚。我永遠(yuǎn)記得那個(gè)時(shí)刻，1984年11月14日下午五點(diǎn)。初冬。天擦黑。”這是李健民描述在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)朱書(shū)扁壺的時(shí)刻。

陶寺出土的毛筆朱書(shū)陶扁壺，是一個(gè)改寫(xiě)中國(guó)文字歷史的發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)上，殷墟甲骨文被認(rèn)為是中國(guó)最早的文字。實(shí)際上，殷墟甲骨文具有較為成熟的文字系統(tǒng)，已非文字的初始階段。考古發(fā)掘資料表明，文字是新石器時(shí)代社會(huì)晚期階段的產(chǎn)物，具有一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力和深厚的歷史文化背景。陶寺遺址朱書(shū)的發(fā)現(xiàn)和成功破譯，將漢字的成熟期至少推進(jìn)至距今4000年前，是探索中國(guó)古代文明起源的重大突破。

1978年，李健民調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，被分配至夏商周研究室山西工作隊(duì)，參加對(duì)山西襄汾陶寺新石器時(shí)代晚期遺址的考古發(fā)掘。

陶寺遺址延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，文化內(nèi)涵豐富，地層堆積深厚，要求考古工作者必須掌握高水平的田野發(fā)掘技術(shù)，這對(duì)李健民來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，李健民每年春季和秋季有半年時(shí)間在山西，住窯洞睡土炕。在這里，他喜歡上了吃面條，并延續(xù)至今。他回憶說(shuō)，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，那么大型的發(fā)掘工作，都不用看著。

發(fā)掘陶寺遺址是奔著夏文化去的，沒(méi)想到發(fā)現(xiàn)了更早的，對(duì)考古隊(duì)來(lái)說(shuō)，是撿到了寶貝。隨著發(fā)掘的推進(jìn)，陶寺早中期文化特征與夏文化明顯不同，晚期才與夏文化相近。

1978年至1985年期間，李健民親身經(jīng)歷了大型墓出土隨葬彩繪蟠龍?zhí)毡P(pán)、鼉鼓、特磬等禮樂(lè)器，發(fā)現(xiàn)迄今所知中國(guó)最早的人工冶鑄金屬制品銅鈴，以及毛筆朱書(shū)文字扁壺的重要時(shí)刻。

在李健民的提議下，陶寺遺址出土彩繪陶盤(pán)上的蟠龍紋圖案與陶扁壺上的“文”字，組合為中國(guó)社科院古代文明研究中心的標(biāo)識(shí)物。由此看出，這兩件文物的價(jià)值非同一般。

世界最早的觀象臺(tái)

2001年9月，即將38歲的何努第一次來(lái)到陶寺。他沒(méi)有想到，從此以后自己的人生與這片土地緊緊地聯(lián)系在了一起。

第二年，何努成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所陶寺遺址第三任考古隊(duì)長(zhǎng)。此后的10多年間，在他的帶領(lǐng)下，發(fā)掘了陶寺城址的中期王陵區(qū)，發(fā)現(xiàn)了早期的宮殿附屬建筑凌陰、中期宮殿建筑基址、下層貴族居址、觀象祭祀臺(tái)、地壇、大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、宮城及城門(mén)，基本弄清了陶寺都城遺址的功能區(qū)劃。

見(jiàn)到何努，是在陶寺觀象臺(tái)，正值6月首屆堯文化高峰論壇召開(kāi)之時(shí)。因?yàn)楦忻暗木壒剩翘焖┝艘患裢馓住榱俗層浾吒宄亓私馓账逻z址，他專(zhuān)門(mén)拿來(lái)了一個(gè)一米見(jiàn)方的示意圖板，帶著我們?cè)?0多攝氏度的太陽(yáng)地里爬山坡過(guò)土梁。

說(shuō)起這世界最早的觀象臺(tái)，何努仿佛一下子回到了十幾年前，有辛酸也有甜蜜。陶寺觀象祭祀臺(tái)位于陶寺中期小城內(nèi)，總計(jì)13根柱子，12道觀測(cè)縫。在12道縫中，1號(hào)縫沒(méi)有觀測(cè)日出功能;7號(hào)縫居中，為春分、秋分觀測(cè)縫;2號(hào)縫為冬至觀測(cè)縫;12號(hào)縫為夏至觀測(cè)縫……如此復(fù)雜的觀測(cè)，很難想象當(dāng)時(shí)他們是如何把幾道黃土裂縫、損壞的城墻、碎陶片與天文觀測(cè)聯(lián)系起來(lái)。憑借不懈努力，他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，反復(fù)拿著照相機(jī)、攝像機(jī)找規(guī)律，做記錄，研究觀察，最終利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)選定了3個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，觀測(cè)出了太陽(yáng)的起落規(guī)律。陶寺觀象臺(tái)比英國(guó)巨石陣觀象臺(tái)早了500年。

2005年10月23日，“陶寺遺址大型特殊建筑功能及科學(xué)意義論證會(huì)”上，一批天文學(xué)家到陶寺觀象臺(tái)實(shí)地考察，一致認(rèn)同陶寺觀象臺(tái)的觀象功能。當(dāng)著這些天文學(xué)家的面，何努淚流滿面，其中滋味也許只有他本人能夠體會(huì)。

對(duì)于何努來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有想象比想錯(cuò)了更可怕”。秉持這種理念，他提出了陶寺朱書(shū)“文堯”解釋?zhuān)瑸椤皥蚨计疥?yáng)”的考古證明提供重要證據(jù)鏈;提出最初“中國(guó)”的概念為“地中之都、中土之國(guó)”等。

中國(guó)最早的宮城

“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”“內(nèi)之為城，外之為郭”，為了搞清楚陶寺遺址是否存在宮城，在“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程”和“中華文明探源工程”項(xiàng)目支持下，從2013年3月31日始，中國(guó)社科院考古所與山西省考古所聯(lián)合持續(xù)對(duì)陶寺遺址疑似宮城城墻進(jìn)行了發(fā)掘。

高江濤說(shuō)：“到2017年基本廓清了宮城城墻堆積、結(jié)構(gòu)、年代、發(fā)展演變等問(wèn)題。陶寺宮城位于陶寺遺址東北部，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約470米，南北寬約270米，面積近13萬(wàn)平方米。方向大體北偏西45度，即315度，與陶寺大城方向基本一致。”

對(duì)于陶寺城址的發(fā)掘工作，高江濤總結(jié)了四大意義，一是陶寺宮城基址保存較為完整，自成體系，規(guī)模宏大，形制規(guī)整，并具有突出的防御性質(zhì)，是目前考古發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的宮城;二是陶寺城址歷時(shí)較長(zhǎng)，始建于陶寺文化早期，陶寺文化中期繼續(xù)使用，并因陶寺大城的修建使其成為真正意義上的宮城，并在陶寺文化晚期有重建現(xiàn)象;三是陶寺宮城的發(fā)現(xiàn)，使陶寺遺址“城郭之制”完備，陶寺很可能是中國(guó)古代都城制度重要內(nèi)涵的源頭或最初形態(tài);四是陶寺宮城東南角門(mén)，在形制結(jié)構(gòu)上與石峁遺址外城東門(mén)址有些相近，陶寺城墻建筑形制對(duì)同期其他地區(qū)考古學(xué)文化可能有著深遠(yuǎn)影響。而陶寺南東門(mén)址形制特殊，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有較強(qiáng)的防御色彩，又與后世帶有闕樓的門(mén)址如隋唐洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)等有些類(lèi)似，對(duì)后世影響亦深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

考古事業(yè)薪火相傳，接力棒來(lái)到了新一代人手中。令高江濤欣慰的是，一批批年輕人不斷加入到這支隊(duì)伍中來(lái)。兩年前畢業(yè)于山西大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的李斌，怎么也想不到剛離開(kāi)校園就能參與到山西襄汾陶寺遺址的考古發(fā)掘中。李斌知道這樣的機(jī)會(huì)千載難逢，因?yàn)檫@里的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，都可能在中國(guó)乃至世界文明史上留下濃墨重彩的一筆。

在這里發(fā)現(xiàn)了已知最早的測(cè)日影天文觀測(cè)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘?yàn)橹棺钤绲奈淖郑l(fā)現(xiàn)了中國(guó)已知最古老的樂(lè)器，發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)已知最早的龍圖騰，發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘?yàn)橹故澜缟献钤绲慕ㄖ牧稀逋撸l(fā)現(xiàn)了黃河中游史前最大的墓葬……

正如“中華文明探源工程”首席專(zhuān)家王巍所說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)遺址能像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志。陶寺遺址在年代、地理位置以及它所反映的文明程度等方面都與堯都相當(dāng)契合，是實(shí)證5000多年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石。

來(lái)考古隊(duì)之前，李斌翻閱了很多與陶寺遺址有關(guān)的資料，對(duì)于遺址基本情況隨口道來(lái)。陶寺遺址面積約400萬(wàn)平方米，其中城址面積280萬(wàn)平方米，是中原地區(qū)龍山文化遺址中城址規(guī)模最大的一處，絕對(duì)年代主體為公元前2300年至公元前1900年之間。

作為一名90后，李斌十分珍惜這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年時(shí)間里，他幾乎沒(méi)有任何假期，日復(fù)一日地奮戰(zhàn)在一線，每次作業(yè)都是小心翼翼，不知用壞了多少手鏟和毛刷。

早在1926年，中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)在晉南組織考古發(fā)掘時(shí)曾感嘆道：“臨汾縣，這是一個(gè)勾起人們歷史遐想的城市——帝堯的古都!中國(guó)的讀書(shū)人又有誰(shuí)不熟悉這位偉大君王的種種高尚品德呢?可是，他究竟建造過(guò)一個(gè)雛形的城市沒(méi)有?”

李濟(jì)之問(wèn)也許在未來(lái)將會(huì)有一個(gè)明確的答案。(記者楊玨 李建斌 通訊員米雅璐)