中國花木古文化賞析

發(fā)布時(shí)間： 2018-05-17 10:18:57   |  來源： 中國網(wǎng)健康   |  責(zé)任編輯： 李曉憲

中國的花木物種類繁多，形態(tài)習(xí)性各異，不僅綠化、美化、凈化了我們賴以生存的環(huán)，境，維護(hù)生態(tài)平衡，更是豐富了人們精神生活。在中國古典文化中，花木是人們賦予豐富文化信息的載體，當(dāng)托物言志時(shí)會(huì)常常使用到它們。如“歲寒三友”松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，不僅象征風(fēng)霜嚴(yán)寒中結(jié)成的忠貞友誼，還象征了經(jīng)得起嚴(yán)酷環(huán)境的考驗(yàn)，具有堅(jiān)貞節(jié)操的人格。“花中四君子”梅、蘭、竹、菊，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為世人所鐘愛，同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。

松樹，筆直的身影，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美蒼勁古雅，它不畏霜雪風(fēng)寒的惡劣環(huán)境，能在嚴(yán)寒中挺立于高山之巔，具有堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格。孔子有云“歲寒，然后知松柏之后凋也”。李白歌頌它：“松柏本孤直，難為桃李顏”，陳毅描述“大雪壓青松，青松挺且直”。巫禎來先生的“高枝戮太空，捧雪笑西風(fēng)。萬丈危崖上，根深百尺中”。更是贊揚(yáng)了一種“立定腳根撐起脊”的人格力量。

竹，是“三教”共賞之物，積淀著深厚的文化意韻。徐庭筠"未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心"，因此竹被視作最有氣節(jié)的君子。難怪蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”。園林景點(diǎn)中如“竹徑通幽”最為常用。松竹繞屋更是古代文人喜愛之處。竹視為春天的象征，揚(yáng)州“個(gè)園”，以頌竹為主題。“個(gè)”為一片竹葉之狀，“個(gè)”園單取一根竹，更含有獨(dú)立不倚、孤芳自賞之深意。

此外梅蘭竹菊“四君子”中梅，是古往今來,歷代文人喜愛的植物，他們對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。陸游詞中，“無意苦爭春，一任群芳妒”表示其自尊白愛，高潔清雅的情操，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，贊賞梅花不畏強(qiáng)暴的素質(zhì)及虛心奉獻(xiàn)的精神梅具有剛直、高潔、清逸，瀟灑等品格。成片的梅花林具有香雪海的景觀，以梅命名的景點(diǎn)極多。有梅花山、梅嶺、梅崗、梅塢、香雪云蔚亭等。

蘭被認(rèn)為最雅“清香而色不艷”，綠葉幽茂，柔條獨(dú)秀，無嬌柔之態(tài)，無媚俗之意，香最純正，幽香清遠(yuǎn)，馥郁襲衣，堪稱清香淡稚。明一張羽詩中“能白更兼黃，無人亦自芳，寸心原不大，容得許多香”。清一鄭臀詩曰“蘭草已成行，山中意味長。堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳?”。此外，梅花花開五瓣，人稱“梅開五福”，成為園林鋪地的吉祥圖案之一。“梅”和“眉”諧音，與喜鵲組合為“喜鵲登梅”的圖案，寓意“喜上眉梢”，廣泛地運(yùn)用在落地罩雕刻圖案上，營造歡樂祥和的氣氛，蘭花被古人視為高潔、典雅、愛國和堅(jiān)貞不渝的精神象征。中國蘭文化的奠基人孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。

菊花雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風(fēng)不落的一身傲骨。菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅(jiān)貞不屈。菊耐寒霜，晚秋獨(dú)吐幽芳，陶淵明詩日“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，贊賞菊花不畏風(fēng)霜惡劣環(huán)境的君子品格。菊花為花中“隱士”，“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲骨。中國賦予它高尚堅(jiān)強(qiáng)的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重。

桂花從不吝嗇于它的芳香，濃郁而自然，曾有“桂花飄香傳十里”的說法。在李清照心目中更為高雅，“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留，何須淺碧，畫欄開處冠中秋，騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”。連高雅的梅花也為之生妒，隱逸高姿的菊花也為他含羞，可見桂花的高貴。桂花有“仙友”、“仙客”之稱，是高雅和榮譽(yù)的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。

牡丹是中國傳統(tǒng)名花，它姿態(tài)優(yōu)美，端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美;它玉笑珠香，冠絕群芳，讓人為之傾倒。，牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統(tǒng)意識(shí)中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征，有“富貴花”之稱。牡丹歷史上不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：“佳名喚作百花王”。“百花之王”、“富貴花”亦因之成了贊美牡丹的別號(hào)。唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會(huì)，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人李正封贊它為“國色”、“天香”，唐皇極為贊賞。“國色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號(hào)。

花木千百種，欣賞其美，其韻，更賞其歷史文化賦予它們的寓意種種，給人以精神力量，重塑人的品格。讓人不僅贊嘆花木的自然美，更贊嘆古文化的博大精深。